作者

個人簡歷

吳琴木 (1894-1953)

桐 琴森 冷楓居士 以字行，浙江人，後定居江蘇常熟，賣畫為生。師樊少雲，擅山水，近四王，尤工王鑒，青綠設色別具一格。

張大千 (1899-1983)

張大千 ----- 是具有世界影響的中國畫大師。他在創作上的卓越成就，與他的淵博的學術修養，深厚的生活積累以及他廣結師友，裁長補短密不可分。除繪畫外，他對詩詞、古文、戲劇、音樂以及書法、篆刻，無不涉獵。並先後與齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、溥儒，於非廠等國內各名家及外國大師畢卡索交遊切磋，功力自不一般。　　張大千名爰，又名季，季菱，字大千，別號大千居士，或逕署“蜀人張大千” 。生於 1901 年，卒於 1984 年，四川內江人。 張大千幼年受擅長繪畫的母親和以畫虎著稱，自號“虎癡”的二哥張善子的薰陶指引，並從名師曾農髯、李梅庵學詩文、書法和繪畫。除臨摹歷代名跡外，又遍遊名山大川，以造化為師，經過刻苦鑽研，獲得了卓越的藝術成就。青年時代，即與二哥張善子齊名。 　　二十多歲，曾赴日本留學，學過染織。回國後，一度迷于佛學，曾去寧波天童寺“皈依佛門”，想當和尚，據說，他怕在頭上燙九個香記，只好拜別了師傅弘筏大和尚，回到現實世界來。 1932 年舉家移居蘇州網獅園 , 潛心作畫。 1940 年後用了兩年半的時間，對於我國敦煌洞窟，逐個整理編號，進行臨摹，豐富了繪畫技法。 1948 年遷居香港，後又旅居印度、法國、巴西等國。 1978 年定居臺灣 ,1984 年 4 月病逝臺灣。享年 84 歲。現在他生前臺灣居住的“摩耶精舍”建為“張大千紀念館”。　　 張大千是天才型畫家，其創作達“包眾體之長，兼南北二宗之富麗”，集文人畫、作家畫、宮廷畫和民間藝術為一體。於中國畫人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸，工筆、無所不能，無一不精。詩文真率豪放，書法勁拔飄逸，外柔內剛，獨具風采。　　張大千的畫風，在早、中年時期主要以臨古仿古居多，花費了一生大部的時間和心力，從清朝一直上溯到隋唐，逐一研究他們的作品，從臨摹到仿作，進而到偽作。　　張大千的畫風，先後曾經數度改變，晚年時歷經探索，在 57 歲時自創潑彩畫法，是在繼承唐代王洽的潑墨畫法的基礎上，揉入西歐繪畫的色光關係，而發展出來的一種山水畫筆墨技法。可貴之處，是技法的變化始終能保持中國畫的傳統特色，創造出一種半抽象墨彩交輝的意境。　　張大千 30 歲以前的畫風可謂“清新俊逸”， 50 歲進於“瑰麗雄奇” ,60 歲以後達“蒼深淵穆”之境， 80 歲後氣質淳化，筆簡墨淡，其獨創潑墨山水，奇偉瑰麗，與天地融合。增強了意境的感染力和畫幅的整體效果。

蘇六朋 (1812-1860)

清 廣東順德人。畫人物得元人法，亦效黃慎，時有奇致，作細筆者尤佳。張維屏、黃培芳諸人修禊，多屬六朋繪圖。亦工山水。其作品以寫社會現實生活為多，極為逼真。時在道光、咸豐（ 1821-1861 ）年間。

何香凝 (1878-1972)

女，廣東南海人。是一位獻身中國革命事業的女俊傑。擅畫。尤工獅、虎、鹿、鶴等動物畫，意態生動逼真。所作山水、花卉筆致圓渾，設色質樸。早年在日本學畫，濡染東瀛風格。回廣州後，畫風又為之一變，深受嶺南派之影響。後至上海，進寒之友社，作風則轉以素樸淡墨相尚。作品多抒寫畫家高尚情操。自題梅花水仙雲：“一樹梅花伴水仙，北風強烈態依然。冰霜雪壓心猶然，戰勝寒冬骨更堅。”于右任題其松竹梅圖軸雲：“紫金山上中山墓，掃墓來時歲已寒。萬物昭蘇雷啟蟄，畫圖留作後人看。松奇梅古竹瀟灑，經酒陳詩廖哭聲。潤色江山一枝筆，無聊來寫此時情。”一九六○年陳毅題高松圖詩雲：“高松立海隅，梅菊為之護。幽蘭亦間出，清泉石中漱。綠竹更悠然，歲寒挺如故。畫樹重高潔，畫花喜獨步。大師撮其神，一紙皆留住。繪畫如其人，方向耗不誤。畫高?亦高，但祝兩繁富。”從中可以看出她的藝術活動與革命事業的緊密聯繫。出版有何香凝中國畫選集等畫冊。曾任中國美術家協會主席。

黃賓虹 (1865-1955)

名質，字樸存，號賓虹。 1865-1955 ，原名質。後以號行。安徽歙縣人。初學畫于陳春帆，後力攻山水，以新安派為宗，受李流芳、程邃、程正揆髡殘等影響，兼法宋、元，屢經變革，遂自成面目。他的畫，中年時期蒼渾清潤；晚年尤精墨法，有時在濃、焦墨中兼施重彩，益見斑爛古豔，他的“明一而現千萬”的表現手法，寫出了渾厚華滋、意境幽深的山川神貌。間作花鳥草蟲，亦奇崛有致。好漫遊，雖年逾七十，猶南下粵桂，西入川黔，至中原、江南諸省，則足跡頻經，流連名山勝跡，寫圖作記，充實畫材。對畫論、畫史深有研究。歷任南北各藝專教授，成材至眾。主持神州國光社、商務印書館美術部編審工作多年。詩文清雋疏朗，書法籀篆，飽含金石氣，因其收藏秦鉥漢印，至為豐富，心領神會，揮灑自如。善刻印，著冰谼雜錄、賓虹藏印。每作畫輻題詩於上，互為表達。生平作畫，無慮萬幀，多屬贈送留念者，不斤斤于潤金之有無。一九五四年九月上海美協舉行“黃賓虹先生畫展”由杭蒞滬，殷殷向觀眾徵求意見，並將全部展品百件，捐獻國家。一九五五年三月廿日病逝杭州，公葬南山公墓。遺命將所有收藏金石書畫及遺作均捐獻國家。即以所居杭州棲霞嶺住宅辟為黃賓虹先生紀念館，陳列遺作。其畫印本頗多。

程庭鷺 (1796-1858)

1796-1858 清 改名庭鷺，嘉定（今屬上海）諸生。早歲問業於陳文述，留吳門（今江蘇蘇州）甚久。工詞章，兼擅丹青、篆刻。畫山水得錢杜指授，清蒼渾灝，逼近李流芳。其鐵筆由丁敬、黃易上朔秦漢，頗自矜許。有以恬養智齋集、紅蘅詞、練水畫征錄、篛庵畫塵、多暇錄、小松圓閣雜著、小松圓閣印存。卒年六十三。按宋元明清書畫家年表引疑年錄彙編作生於嘉慶二年丁巳（一七九七）到明清畫家印鑒作卒於咸豐九年己未（一八五九）均誤。中國書畫篆刻家字型大小索引亦襲其誤。今從其年譜。

趙伯駒

宋 宗室。太祖七世孫。建炎（ 1127-1130 ）初官至浙東路鈐轄。善青綠山水及木石，兼工花卉翎毛，尤長於人物，精神清潤，能別狀貌。光堯皇帝嘗命畫集英殿屏，賞賚甚厚。多作小圖，流傳於世。有唐代李思訓父子青綠山水，五代北宋繼起無人，至伯駒兄弟始複振起。有仙山樓閣圖、前後赤壁圖、蘭亭圖、桃源圖、百雀圖、蟠檜怪石圖、大禹治水圖、明皇幸蜀圖、歸去來辭圖、訪戴圖、文會圖、陰符圖、福祿壽三星圖、釋迦佛行像、船子和尚、丁香鬼等傳於代。其江山秋色圖卷，絹本著色，現藏故宮博物院，有印本。

陳獻章

明 廣東新會人，居白沙村，人稱白沙先生。正統十二年 (1447) 中鄉試，兩赴禮闈不第，從吳聘君講伊洛之學，美麟以活孟子稱之。憲宗時授翰林檢討。卒諡文恭。能作古人數家字，山居筆或不給，束茅代之。 晚年專用，遂自成一家，時呼為茅筆字。交南人購之，每一幅易絹數疋。畫以墨梅名於世。卒年七十三。 作詩脫略凡近，有詩文集。《張翊白沙先生行狀、畫史會要、夢蕉詩話》。

曾鯨

1568-1650 藝林年鑒作 1567-1649 明 福建莆田人，流寓金陵（今南京）。工寫照，如鏡取影，妙得神情。其傅色淹泊，點睛生動，雖在楮素，盼睞嚬笑，咄咄逼真。對面時精心體會，人我都忘。每圖一像，烘染數十層，必匠心而後止。張浦山雲：“寫真有二派：一重墨骨，墨骨既成然後傅彩，以取氣色之老少，其精神早傳於墨骨中矣，此閩中曾波臣之學也。一略用淡墨鉤出五官部位之大意，全用粉彩渲染，此江南畫家之傳法，而曾氏善矣。”陳衡恪以為傳神一派，至波臣乃出一新機軸，其法重墨骨，而後傅彩加暈染，乃受西洋畫之影響。日人大村西崖又謂義大利耶穌教士利瑪竇來華，畫亦優，能寫耶穌聖母像，曾波臣乃折中其法而作肖像。弟子有沈韶、徐易、張遠等稱「波臣派」，而以上虞謝彬為第一。卒年八十三，福建畫人傳作八十二。

竹禪（ 1875 － 1808 ）

清 僧。俗姓王氏，四川梁山人，住錫上海龍華寺。工書、畫，其水墨人物、山水、竹石，人謂別成一派，題畫詩亦佳。光緒（一八七五 —— 一九 ○ 八）間返蜀示寂。

吳伯如

原是廣東知名國畫家，現在旅居美國授徒教學，傳藝，擅長人物畫。

吳靜山

1943 年生。中國美術學院客座教授，中國東方書畫院副院長，菏澤地區書畫研究院名譽院長。中國國際貿促會廣東分會美術藝術指導，中國美術家協會會員，中國書法家協會會員。